奧德曼先生的家,也展現(xiàn)了意大利的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。
意大利著名作家、藝術(shù)評論家烏貝托·艾科曾經(jīng)說過:“如果說別的國家有一種設(shè)計理論,那么意大利則有一套設(shè)計哲學(xué),或者說一套設(shè)計思想體系?!币獯罄脑O(shè)計哲學(xué)就是優(yōu)質(zhì)生活的哲學(xué),藝術(shù)與生活完美結(jié)合的哲學(xué)。意大利的室內(nèi)設(shè)計具有全世界最高的水平,時髦的家具、裝飾品,極其考究的工藝贏得全世界的稱頌。意大利人不僅懂得如何生活,更加明白藝術(shù)在生活中的重要性。
他的家與之性格相似之處在于一絲不茍,除了黑色、白色和實木的顏色,你甚至很難找到多余的色彩。白色的沙發(fā)、茶幾、餐桌、門,黑色的沙發(fā)、餐椅、花盆,似乎生活簡單成這樣才不至于給人添麻煩。除了生活該有的家具外,剩下的就是各種雕塑、畫,像是會所或者畫廊,表現(xiàn)出主人極高的審美品位,在簡約中透露著奢華感。
這種設(shè)計并非一般意義上的現(xiàn)代簡約,而是在對現(xiàn)代生活的深入思考之后,滲透出來的意大利極致奢華、極具格調(diào)的時尚感。意大利的現(xiàn)代設(shè)計從二戰(zhàn)以后迅猛發(fā)展,尤其是20 世紀(jì)50 年代開始,意大利成為現(xiàn)代設(shè)計最具活力的地方,開始實施“實用加美觀”的設(shè)計原則。一部分人展開對功能、材料和技術(shù)的研究,美麗替代實用成為新的標(biāo)準(zhǔn)。
另一方面,意大利是首先開始響應(yīng)反現(xiàn)代主義的,他們刻意與現(xiàn)代主義對立,運用強烈的圖案、裝飾、色彩和結(jié)構(gòu),以及各種奇特的奢侈的材料。他們還喜歡“低科技”,追求在個人工作室里手工創(chuàng)作設(shè)計作品,再通過畫廊和展會銷售。也正是這些設(shè)計思想的出現(xiàn),也讓許多充滿創(chuàng)意和值得鑒賞的作品誕生。
意大利人在追求設(shè)計的過程中,除了實用以外,美學(xué)是他們血液中早已存在的基因。簡約是意大利家具的特點,對時尚和高貴奢華的追求也是意式家具經(jīng)久不衰的原因之一。
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